TVB西游记（港版西游记）随想

[size=3][color=Blue]“任生关死劫轻轻送，千般色相偏看重，镜不染尘凡心动；今天果靠当天种，手中经要心里颂，对天对地圆我梦。
用芭蕉扇泼不清，念紧箍咒心澄明，合指一算扬起袈裟取我西经；凡间仙界比坚贞，烈火深雪考虔诚，合掌一笑无需爱恨只爱西经。戒恨戒憎不戒深情心也未能静，但戒欲戒疑可会超凡和入圣。任生关死劫轻轻送，千般色相偏看重，镜不染尘凡心动；今天果靠当天种，手中经要心里颂，对天对地圆我梦。”[/color][/size]（忽视间奏和尾奏那两段毫无情调可言的独白）

[size=3]这首歌是前段日子最令我发花痴的歌，曾有一晚上什么音乐都不听单单连续重听此歌多达十数次的经历（我听歌基本从不连续播放五次以上那次可算是破了记录了）。
第一次注意到这首歌应该是在电视上，虽然已经忘记了具体内容，但是听了湫截给我的当时的背景音乐又看了她写给我的描述，眼前却常常浮现起这样的情景：当三个弟子跪在门外的时候，唐僧合掌轻轻禅唱。外界，狂风暴雨动人心魄；屋内，那个纤尘不染的白衣僧人容华如水，眼神清澈而明亮，句句经文散落成金色光圈在他身侧盈盈盘旋。当时的背景音乐比这首歌的速度要慢了些沉静了些，听来更有一种荡气回肠的感觉。那样的恬然淡定，那种仿佛在出世和入世间游走不定的洒脱韵味，瞬间便将我折服。
如果湫当时不是选用这首歌来做MV的主题曲，我也不会写下下面的这篇花痴回复。[/size]（附，电视版原声背景音乐下载：[url]http://ourzhanzhao.1816.net/lichen.wma[/url]）

[[i] 本帖最后由 月光下的鱼 于 2006-8-31 23:12 编辑 [/i]]

[size=2]随感之一：关于三版唐僧与姜子牙的纵横对比
（三版----原著、央视版、TVB版）

唐僧和姜子牙，一佛一道，原本是两个基本完全不搭界的人，想不到几个星期前的某晚听着这歌胡思乱想的时候，居然能够把他们俩给联想到一起去了：）
由于这两人均为某部古典长篇小说的主角（至少是主角之一），真正要认真研究起来的话可能是一篇繁杂枯燥得令人厌恶的文章，因此仅取我感触最深的一点来做对比：

原著版唐僧：唐僧这个名字无疑是块很吃香的金字招牌——外番各国对他处处礼遇，高老庄、流沙河，原本对孙悟空都不肯服软的妖怪听闻他的名字立刻倒头就拜，龙王太子为了赎罪化身为唐僧的坐骑供其驱使，更不要说昔年桀骜不驯的齐天大圣了，即使累累受师傅的“仁慈”、“善良”所累也没处拉同情分去，还有，一路上的妖怪们为了追求长生不老而哄抢唐僧肉的后果是无一例外地受了天遣，被杀的被杀被主人抓回天宫继续回去服苦役……胆敢妄想吃圣僧的肉呢，你这是罪有应得——神仙们都是这么训斥妖怪的（忽然很好奇地想：如果妖怪们想吃的不是唐僧肉而是凡人肉神仙们会不会还这么大动肝火？想当初沙僧在流沙河畔吃了N个旅人观音好像也没拿他怎么处置……）
——然而这一切都是建立在唐僧的特殊身份的基础上的：大唐天朝皇帝的御弟，上天钦定的西天取经人。
原著里的唐僧，究竟有什么地方是值得他的弟子们为他如此折服，仙家对他如此宠爱的？抑或，即使去取经的换了一个人，只要他仍然保持有“御弟”、“取经人”、“金蝉子转世”这些身份，依然可以得到同样的礼遇？
说到底，他只是一个名字，一种象征意味而已，而不像是一个真正的……人。

原著版姜子牙：姜太公能够得到来自天上人间敌方我方的大力支持需要什么理由吗？不需要。只要他是“师叔”，就有号召杨戬等一干玉虚门人忠心为其效力的绝对权限；只要他是原始天尊钦定下山兴周灭商的弟子，道德广成等众位师兄就有义务在他遇到困难的时候飞来相救；只要他是代表了“正义之师”的西周的大元帅，征讨途中所遇上的商将和妖怪就应该理所当然地开城投降（不降？那就是“忤逆天意”，注定了的罪该万死！）；啊哈哈哈～～～～～～好神气啊～～～～～～～～～
思索一下西周之所以能战胜殷商取得天下的必须要素：商朝君王的荒淫失政、百姓的离商投周、三军将士的骁勇卖命、一群天上仙人时不时的及时救援、还有一个坐在征讨大军主帅位置上，代表着“周代纣起”的天命所归的，会一点足以自保的法术和一点必要的将才（只要不至于把自己的军队弄到全军覆没就成，冲锋陷阵克敌制胜自然有别人上呢）的老头儿。
至于这老头儿的名字是叫姜子牙还是申公豹……呃……真的那么重要吗？

央视版唐僧：对于此版我无话可写，只因央视西游实在过于忠实原著，因此该版的唐僧也顺带继承了原著版的绝大部分特征。虽然比起原著来该版更加具有人性、更加可亲可爱一些，且将原著中的某些懦弱和迂腐转而表现为了善良，但单就本质而论，与原著版却没有什么值得特别说明的区别。

央视版姜子牙：与原著版相比，该版明显有了一个“质”的飞跃。最明显的表示就是在于该版子牙信奉“独立自主、自力更生”原则，除了遇到诛仙阵这种师叔级别的大阵无力应对而不得不请动师尊下山之外，其余诸难关基本是依仗自己的谋略，以及众将士的齐心合作而得以闯过的。他是一个有真才实学的军事家，征战途中，处处都能表现出与其元帅身份相符合的智慧来（例：以攻心计劝服邓九公归降，令殷洪诈降而破去火灵圣母法术等）。让人觉得周军的节节胜利是真实可信的，而不像原著那样纯属侥幸（一靠师兄相助，二靠敌军主帅自动归降）。凭他的实力，能令杨戬哪吒等法力高强的仙家门人，黄飞虎邓九公等久经沙场的骁勇上将死心塌地地为他效力，一点也不冤枉啊。

日本漫画《仙界传封神演义》版太公望（不要顺理成章地认为接下来谈的是TVB封神版本的姜子牙哦，我超级鄙视那个只会种番薯的糟老头！）：相对于原著和央视中充耳可闻的“师叔”来说，小望寻找帮手的这条路实在走得太苦了——宝贝人类哪吒初次见面就蛮不讲理地与他干了一架、英雄少年雷震子只满足于劫富济贫对那个伟大的封神计划毫无兴趣、素有天才道士之称的杨戬更是明目张胆地违背原始天尊的意旨，要求接替这个没啥作为的小望师叔成为封神计划的执行者……然而到头来，冷酷的哪吒、桀骜的雷震子、勇武的天化、自负的杨戬等人终究还是真心地承认了他的地位，并且……拜服了他……
还有来自于敌人方面的评价：
“太公望……他会是个很强劲的对手呢……”——这句话，拥有天界最高级别法力的申公豹/闻仲/赵公明与这个菜鸟级的小道士交战之后，都曾经表示过。
无论是来自昆仑门人的拥护也好，来自敌手的敬重也罢，他们所认可的，相信一定不会仅仅是他的实际能力而已，更加不会是因为他所担负的“仙界计划执行者”这个虚衔，而是因为他的人格魅力——对自己“建立没有仙道的人界”目标宁死不悔的坚定追求，对朋友的绝对信任、理解与无语的温情，对人世间满怀悲悯的关爱，以及对这整个世界未来命运的深刻思索…………

TVB版唐僧：这是一个能够彻底将我折服的版本。在为人处世方面，他彻底脱离了原著中的懦弱迂腐，取而代之的是一种外圆内方、洒脱通澈的态度。如当年偷盗过唐僧袈裟的金池长老因为害怕徒弟黑熊怪知道真相后瞧不起自己，羞愤之下打算自杀，唐僧为了救其一命不惜自毁名声，欺骗黑熊怪说袈裟原本属于金池长老，当年偷盗袈裟的是自己（尤其令我感动的是唐僧忍受黑熊怪羞辱的时候相当从容，丝毫没有无端受辱的委屈，反而为能够挽回金池轻生的念头而深感欣喜）；而在对待徒弟的态度方面，他也不再象原著中那样倚仗自己师父的身份来强求弟子听从自己的意思，而是对他们报以平等的尊重和爱护。央视版西游最惹人伤感的地方相信当推三打白骨精一幕，唐僧武断地认为悟空犯了杀戒，不听其辩解强硬地将他驱赶回花果山，悟空含泪含恨拜别；而相似的情节在TVB版中却演绎出了不同的结局和不同的精神境界——悟空被天界冤枉成为杀害龙王的凶手，为了不连累唐僧三人自动宣布与唐僧脱离师徒关系，然后黯然离开队伍。当时唐僧一行人已经来到了灵山脚下，再向前走一程就是他们的终极目标大雷音寺了，然而唐僧凭着对爱徒为人的了解深信悟空绝不会是杀人凶手，于是毅然决定折返回程寻找悟空。
无法忘记当时师徒三人的对话（手中无碟，只写大意而已）：
“师父，眼看马上就要到灵山了，现在回头不是太可惜了吗？”
“如果我们四个人不能一同到达灵山的话，即使取到了真经又有什么意义呢？”
在稍后一点的情节里，悟空不忍唐僧三人的功德因为自己而泡汤，于是假装自己已经堕入魔道，变成了吃人妖魔想把唐僧气走。两人之间也有一段经典的对白（同样是大意而非原台词）：
悟空（气急败坏地）：“我现在已经是吃人妖怪了，你不讨厌我吗？”
唐僧（温柔沉静地）：“如果为师不能感化你重回正道的话，宁可你将为师第一个吃了。”
在唐僧看来，十余年的跋涉辛劳，与师徒间的真挚情谊相比是何等的无关紧要；为了徒弟，即使需要自己牺牲性命也是在所不惜。看到此处，无语，唯感动而已~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
面对这样的唐僧，如果你是孙悟空，愿意不愿意，拜他为师？


综上所述：原著版的唐僧/姜子牙+央视版的唐僧均是以“名”而服人，央视版的姜子牙是以“能”服人，而动漫版的太公望和TVB版的唐僧却是以“心”服人；前者只是一个符号性的存在，中者有血有肉可亲可近，而后者……我一时想不到太合适的形容词，容我偷懒用歌词中的一个现成词来代替吧……“超凡入圣”……[/size]

[[i] 本帖最后由 月光下的鱼 于 2006-8-31 23:13 编辑 [/i]]

[size=2][color=Blue]随感之二：取西经
“唐僧取经”是贯穿西游全故事的一条主线，然而，取经的真意究竟是什么？

《西游记》原著中言道：唐僧外出十四年，取回经文五千零四十八卷，归唐后，尚未来得及登台向大唐子民讲经，已经被佛祖连人带马一起召回西天论功行赏去了。成为旃檀功德佛之后的唐僧，想必此后便要长留西天继续修他前世未果的佛业，不会再回唐去给百姓讲解经文了吧？也就是说，原著中的取经，指的是取回来自西方极乐世界的实实在在的经书，而且只要能够经受81重磨难，取得经文回国便算数，完全不理会取回的经对于度化凡人是否有真正意义，也不理会凡人若是无法领悟经文中的真意该当如何教诲的问题。后人曾有《后西游记》一书，开篇就说唐僧师徒当年“仅取其经，未取其解”，然而“这三藏真经，义理微妙，一时愚蒙不识，必得真解，方有会悟，得免冤愆”，故“我求取此经来不是度世，转是害世了！”。这虽然是作者为了写《后西游》而编造出的借口，然而“有经无解”，终究还是无法真正地取得度化世人的效果啊。

【金蝉子忽抬头直视如来，二目如电：“我要与你赌胜！”
“师兄何必，不悟回去多思索也就是了。”普贤等众弟子均道。
“我为真义！”金蝉子跳起脚来道，“你即明白了他的意思，你即为你悟而笑，却忘了那天下万千笑不出之人！”】
                                                   ——今何在，《悟空传》
【“不过我还是不明白，恨一个人可以十年、五十年甚至五百年这样继续下去，为什么仇恨可以大到这种地步呢？”
“所以唐三藏才去取西经，他就是想指望用这本经书去化解人世间的仇恨。”观音答道。】
                                                   ——李立宪，《大话西游》
以上两版的取经传说，虽然对取经的定义不一，但有一点却是相同的：即金蝉子和唐三藏想取的“经”，均已经脱离了物质意义的局限，而是更倾向于一种有资格普渡众生的精神力量。对于金蝉子而言，与其像众师兄弟那样去追求佛祖那缥缈而不可捉摸的真理，不若为世间万千愚民去寻访一种能够让他们不再蒙昧的道理；而对于唐三藏来说，他去取经，为的只是要寻找一种能够化解人世间仇恨的力量而已，这种目的很单纯，虽然并不高深也不高贵，然而，很实际…………

至于到了眼下正在评论的TVB版西游记，从表面上看来，唐僧师徒四人前往大雷音寺，和原著版本一样，所要取的依然是真正概念上的经书，然而这只是表层意思而已。取经的过程，不仅是降妖伏魔的过程，更是要不断从遭受的磨难中接受启迪，提高自身修为与思想认识的过程——这才是剧中潜藏着的第二层意思。
40集的电视剧，N个单元，每个单元其实都暗喻了一个真理在内：如《小雷音寺》的主题就是通过悟空最后的胜利说明了“凡事都要靠自己才是最可靠的”；《玄奘救父》单元表现的是凡人在面对必经的生死轮回时，所应有的旷达开明的态度；而最后一个单元说的是“万般仇恨贪嗔苦，皆从自身心魔起，需戒欲戒疑方可超凡和入圣”。即使是上面引用的那句“如果我们四个人不能一同到达灵山的话，即使取到了真经又有什么意义呢？”的经典台词，除了说明他们之间的真挚情谊之外，其实也蕴涵了唐僧对两个弟子的当头棒喝在内：
“今日到不了灵山他日还可以再来，但是你们的大师兄今日一旦离去，以他偏激叛逆的个性，只怕一气之下便会从此走上与天庭为敌的不归路，再要劝转他回头就难了。经书是死的，人是活的，取到经书与劝说你们大师兄回归正道相比，哪个更重要？”
（注：以上台词剧中并未说出，是我根据当时的背景，揣测唐僧想要表达的应该是这个意思而已。）
本剧中，取经的第三层意思是“度魔”。苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛——佛教讲究的是超升度化，在佛家子弟眼中看来，世上无不可度之人。只要经过坚持不懈的劝善教化，即使是妖邪也有资格悔过自新。在原著中，唐僧也曾多次对妖魔和坏人表现出他的仁慈和宽厚来，然而他所理解的“我佛慈悲”，仅仅只局限于“放他去吧”、“饶他一命”而已，却忽视了比“宽恕”更加重要的“教化”，这般治标不治本的无原则宽容反倒更加助长了敌人的恶性。至少在其他版本的西游中，所有妖怪不是被杀就是被抓，我从未见过有哪个妖怪因为唐僧的关系而弃恶从善的；然而在本剧中，我却见到了因为钦佩唐僧而坚持拜他为师的通臂猿猴，因为受了唐僧的点化而率领手下群妖前来集体皈依入佛的万妖女王，以及因为听从唐僧的劝说而放下了纠缠多年的仇恨的泾河龙王……还有很多单元我都从未看过，想必，那里面一定也有着其他令人感动的故事吧！[/color][/size]

[[i] 本帖最后由 月光下的鱼 于 2006-8-31 23:14 编辑 [/i]]

[size=2]随感之三：关于TVB和央视对古典名著的翻拍对比
前些日子与湫一起对着TVB的西游大大花痴之余，同为封神家族成员的我们又拿了TVB的封神榜来与其相比较，很恼火地发现封神比起西游来无论在人物形象上还是剧情演绎上都明显差了一个等级……：（后来有闲之时开始对此遐想，觉得问题很有可能出在TVB古装剧的特点上——我试着将其归纳为一个“小”字——这个小，一方面是指TVB编剧擅长从细微处见精神，通过对细小情节的描写来深入刻画人性，但是在规模宏大、气势雄伟的场景制作方面则显得苍白无力，这就是为什么原本一场惊天动地的神鬼战争最后会演变成七十万大军集体种番薯这种闹剧的原因（再度鄙视！）；另一方面，也是指编剧喜欢塑造小人物的形象，不搞“单英雄主义”，配角存在的意义并非仅仅为了衬托主角形象，而是拥有了属于自己的灵魂和价值，所以央视《西游记》中的妖怪千妖一面，让人怀疑悟空后期的屡屡失败并非由于法力不济而是纯粹被妖怪们的腻味给恶心到了的，而TVB《西游记》中的妖怪则各具特色，形象鲜明，更重要的是，每个妖怪与西游组打交道的过程都能给观众一种新的思索…………

除以上两点之外，TVB翻拍名著的另一特点是不如央视那样尊重原著，而是每每颠覆传奇，以现代人的眼光来设想千百年前的人/妖/神可能有着怎样的思想观念和爱恨情仇。这样标新立异的结果，好处是更加符合现代观众尤其是年轻观众的审美口味，坏处是使原著中的古典韵味和深厚的文化底蕴荡然无存，有时为了让剧情更加热闹还会肆意加入一些可有可无的恶搞情节，难免使全剧的基调流于轻浮了。
心血来潮地设想了一下，如果有朝一日TVB打算翻拍中国其余的一些古典名著的后果：

TVB版三国演义……饶了我吧，有了目睹封神榜“血”战的惨痛经验，我可不忍心看见堂堂的火烧赤壁演变成几十几百个军士拿着火把杀入曹操老巢的恶搞情节。不过听说06年吴宇森导演打算开拍电影版《赤壁之战》，不知以吴导素来推崇的“热血”、“人性化”风格会把这个经典故事演绎成什么样子呢？好奇期待中～～～～～～～～～～～～～

TVB版红楼梦……红楼本来就是中国古典名著中最注重细节描写的一部，一个短暂的眼神、一句貌似无关紧要的话、一件微不足道的小道具都能孕有深意在。关于这一点央视版已经做得相当好了，如果TVB打算按一贯的规矩，撇开原著另行创新的话，只怕是要班门弄斧了。

TVB版水浒……这可能是我最期待的一个故事吧。108条性格不同的汉子，纵然是长时期地生活在一起，在长达十余年的岁月里也必然各有各的思想转变吧。有没有人能够提前预感到这场战争命中注定的悲剧性？有没有人在过于漫长的征战过程中磨灭了当年的锋芒由热血的挥刀而转为冷静的思考？还有，面对宋江的乐于招安，有没有人敢于坚决地忤逆宋江的“旨意”甚至不惜让自己背上“背叛梁山”的罪名？征讨方腊时，又有没有人能够想到，面前的叛军和不久前的梁山好汉的性质是何其的相似，从而对自己的立场和行为产生怀疑的……以上种种疑虑，我多么希望能有导演将它们拍出来啊。水浒中虽然也有战争，但相对于三国来说却是小规模得多了，且大将单兵出马邀斗的情景远多于集体出战的情景，所以，导演们……拿出你们拍武侠剧的干劲和特技来好好的拍吧！[/size]

[[i] 本帖最后由 月光下的鱼 于 2006-8-31 23:14 编辑 [/i]]

[color=Blue]随感之四：关于唐僧

真是见鬼！！！在写这些乱七八糟的随感之前，对于唐僧这个人物一向颇为不屑的；然而为了写这文，前几日连连查找了一些对唐僧的评论文和同人文来看，看着看着，竟然发现自己对他开始产生了一丝的理解和同情……啊，该死！如果说我现在才真正开始理解这个人物形象的话，那我上面的评价岂不都是空中楼阁？

所以在第一部分就是三版唐僧与姜子牙的比较中，我只评了最有感触的一点：“被认可的资格”，至于唐僧其人的其余方面，我想，还不是现在的我可以评说的。
期待能够在日后的讨论中，对这个人物了解得更多。


后记：关于缘之一字的胡言乱语
我不得不相信世间真是有所谓的缘法的：原本对TVB版西游丝毫不感兴趣的我，若非得湫告知其中有个关于戬的精彩单元，就根本不会特意去看这部片子，如果从来没看过这片子，也就不会发现江华版的唐僧且……对他动心……
动心么？一向不是随便把这个词往别人身上套的，我所喜欢的虚拟世界里面的人物倒也颇有那么几个，但是能够被我承认“动心”的，也不过四个人而已。曾经以为随着年岁的见长，喜欢上别人会是越来越困难的事情，这一生，大概也就只能与此四君有缘了吧？
然而前些日子，每晚为这篇随感打腹稿的时候，为了寻求瞬间触发的灵感，常常会戴上MP3翻来覆去地听这首歌。听歌的时候，脑海中浮现起的都是江华版的唐僧，他的翩翩白衣，他的清瘦的身形，他的温柔而愉悦的微笑…………那个时候奇迹般地心中竟从没想到过其他人，包括展昭……
反应到这点之后便怔怔地笑，心想：难道在不久或者久远之后的将来，我家的成员将要增加到五个？
可是。好像又不大一样——我在想念其余四个人的时候，总喜欢把自己设想成为能力可以与他们并驾齐驱的人物，与他们一起并肩作战，共经生死患难……可是在想念江版唐僧的时候，我却好像没有什么异性之间的柔情与羞涩，有的只是一种孺慕之情，很想化身为他的一个侍女，伴随他共取西经……
想起《悟空传》中，那条不愿做天宫妃子，也不愿以真面目出现，只愿化身白马随唐僧走遍天涯海角的小白龙，会不会就是一种这样的感觉呢？
或者或者，是我近日的仇恨之心实在过于执着，看不开也放不下，所以才在潜意识中期盼着这样的一位圣僧，期盼着他那如阳光般明亮、如冰雪般洁净的佛性，可以照亮我心底的阴暗一面？
………………………………………………………………………………………………………………………
（似醒非醒，大发醉言——本段后记是我一时感慨下所发的胡言乱语，请诸位主动将其忽视。谢。）[/color]

[[i] 本帖最后由 月光下的鱼 于 2006-8-31 23:14 编辑 [/i]]

我喜欢卢冠庭的《一生所爱》，这是我在黄昏开车时最喜欢听的歌。然后联想起孙悟空强忍眼泪走在大漠上的身影。

苦海，翻起爱恨，在世间难逃其命运。。。。。。。。。。。。。。。。。

真是辛苦你了，这么多

辛苦我了,要看這么多:$

思神品髓，记忆超凡，这是我给作者的评价，可是，真要想那么多干嘛？累不累？人生自己身边的事本就千头万绪杂乱不清，所以成功处理自己人生的人那么少，却还要在这里对古人的文字今人的演绎来颠倒神魂，不免本末倒置了。看文看剧，休闲而已，思多则痴则惘。且作者生活的年代和今人的年代思理都不一样，怎么能拿来对比？就比如我怎么也不理解现在的小孩子喜欢周结论那个杂碎（这个没有冤枉他吧？看他在日本的猪狗不如的表现，骂他杂碎都是轻的）。

[quote]原帖由 [i]炸鸡[/i] 于 2006-9-1 10:19 发表
我喜欢卢冠庭的《一生所爱》，这是我在黄昏开车时最喜欢听的歌。然后联想起孙悟空强忍眼泪走在大漠上的身影。

苦海，翻起爱恨，在世间难逃其命运。。。。。。。。。。。。。。。。。 [/quote]


我也喜欢这个，好喜欢。

我买了《月光宝盒》和《仙侣奇缘》。看这个的时候，也是看得眼泪滴滴答答的。

那年去银川，特意在影视城里月光宝盒的拍摄地站了好久。
当然，包括那黄沙满地的城墙。我好想站上去，不过没有人在另一边陪衬......:P

[quote]原帖由 [i]songyupo[/i] 于 2006-9-1 13:02 发表
真是辛苦你了，这么多 [/quote]

[quote]原帖由 [i]風二娘[/i] 于 2006-9-1 14:08 发表
辛苦我了,要看這么多:$ [/quote]

:lu2:辛苦你们了。
我昨晚找这个歌词，就找到了这篇回复。
我觉得写得很对我的胃口，就贴过来了。

我超级喜欢港版西游记里面那个唐僧！
他一身白衣，面带微笑，缓缓地把一只爬到他手心的蚂蚁轻轻放到地上去的动作，让我觉得很喜欢。

[quote]原帖由 [i]月光下的鱼[/i] 于 2006-9-1 18:00 发表



我也喜欢这个，好喜欢。

我买了《月光宝盒》和《仙侣奇缘》。看这个的时候，也是看得眼泪滴滴答答的。

那年去银川，特意在影视城里月光宝盒的拍摄地站了好久。
当然，包括那黄沙满地的城墙。我好想站 ... [/quote]


xuuu哪去了？你就不能先顶住一阵，不过记得在额头上写着炸鸡二字。拜托了。:lu2:

[quote]原帖由 [i]月光下的鱼[/i] 于 2006-9-1 18:00 发表



我也喜欢这个，好喜欢。

我买了《月光宝盒》和《仙侣奇缘》。看这个的时候，也是看得眼泪滴滴答答的。

那年去银川，特意在影视城里月光宝盒的拍摄地站了好久。
当然，包括那黄沙满地的城墙。我好想站 ... [/quote]
我来陪衬．现在银川等你．